历来文人学好文武艺，货与帝王家，而收天子作门生作帝师，历来是文人梦寐以求的最高理想了帝师。
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作帝师最大的优势在于，他可将自己的治国理念传授于太子，太子为储君将来会成为皇帝，可将之施于政，影响之大是其他大臣难以企及的帝师。比如王安石、张居正的改革思想就是这样，在作王师时就灌输给储君了。
从第一帝师吕不韦开始，李斯、张良、萧何、霍光、王猛、诸葛亮、高颊、魏征、狄仁杰、寇准、耶律楚材、王安石等等，基几都是良师兼良相，位极尊权倾朝野帝师。
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"帝师"一说最早出现在《史记.留侯世家》:"今三寸舌为帝师者，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣"帝师。诗人李白一诗中也有"相逢渭水猎，犹可帝王师"一句。
封建社会君为天，而通常祭拜时"天、地、君、亲、师"的次第，可见其尊贵的地位帝师。常言一日为师，终生为父。师父之称谓亦可见其贵。朱元璋当皇帝以前，从未叫过刘伯温的名字，每次恭恭敬敬地称他为"老先生"。
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清雍正颁令，皇子见师彼此行长揖礼，以显尊师之心帝师。弘历的老师朱轼对他太严格，老爸都看不下去了，忍不住说道:"教也为王，不教也为王"。老先生严肃地回雍正皇帝说:"教则为尧舜，不教则为桀纣"，一点也不客气，帝王家事即国事，你可别护短啊!
即便储君转正后，一般入对不称臣，君王会以沙门弟子自居，尊称师法师或国师，朝堂登殿赐与高座以示殊荣帝师。为帝师不仅身价百倍，更易升迁受赏赐，关键时刻还能保命。
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清咸丰老师翁心存，70岁时还教同治读书帝师。其子翁同爵因父荫庇授官，加上翁同和翁同书，父与子三人同朝为官令人艳羡。后来翁同书因两次不战而逃，作为封疆大吏按律当斩，被判"斩监候"。
当时三朝元老何桂清犯同罪都被处死，而两宫太后和同治皇帝以"眷恋师谊"，对他手下留情，改为充军新疆逃过了一死帝师。
历来为帝师的要求很高，才高八斗，德行兼备才行帝师。古时评价人的标准是立德、立言、立功，即道德、事功、学问，对帝师无不要求极至。
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明代除洪武永乐两朝外，成为帝师依次是入选翰林院成庶吉士，文臣，太子师，帝师，内阁大学士帝师。人选严格人数也较多，真正能称为帝师的，便会被人以"储相"待之。
只是在历史中，始终存在着皇权和士族之争，而帝师作为二者的结合体，根本不可能凭一己之力，将之统一起来帝师。
王与师之间，既是君臣主仆关系，又是师生少长关系，师之荣辱与王紧密相依帝师。在封建朝代文人永远是权利的依附者。
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自古伴君如伴虎，当师生政见不合时，轻者见弃，重者引来杀生之祸，所以为帝师也是显赫的高危职业，倒是平庸守成者常能善终，可谓难得糊涂了帝师。
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