綵衣堂前瞻帝师

　　綵衣堂前瞻帝师

　　翁氏府第是常熟一张经久不衰的名片，它立在古城区的翁家巷门2号，是一座典型的具有江南明清建筑风格的豪宅帝师。此宅原为明代桑氏所建，后为古琴家严澂所有。清道光年间，由翁同和之父，体仁阁大学士翁心存购得，作为奉养母亲之所。

　　作为清代重臣，同治、光绪帝师翁同和，青少年时期曾在此度过帝师。他自幼攻读经史，26岁（1856年）考中状元，历任翰林院修撰，都察院左都御史，军机大臣，总理各国事务衙门大臣等职。他在朝40多年，参与了中法战争、中日甲午战争，对西方列强的本质认识得十分清楚，所以他赞同戊戌变法，支持光绪的改革，主张开设近代银行、修建铁路、兴办新式学堂等，他的一系列维新措施，被慈禧太后视为“叛逆”，而.罢官回归故里。

　　翁氏故居包括门厅、轿厅、綵衣堂、后堂楼和双桂轩等，共为七进帝师。第一进门厅，厅中屏门额上高悬一块真金描绘的“状元第”匾，两边厢房为仆人的住处。第二进是轿厅，为客人歇轿与主人会客之处。第三进主厅綵衣堂，为迎宾和举行婚庆等礼仪之用。第四进为厅堂楼阁，为主人及家属的居住之处。五进为双桂轩，庭院开阔，供观花赏月的地方。六进称下房，供侍者所用。第七进是主人祭祀的场所。

　　正厅“彩衣堂”布置得典雅而庄重帝师。它用二十四孝里“老萊子綵衣娱亲”的典故，翁家执迎宾之礼，或操办婚庆寿宴，都选在这座厅堂。堂的正面悬挂巨幅中堂，是据后人回忆补绘的富贵牡丹图，两旁有翁同和手书对联：“绵世泽莫如为善，振家声还是读书”，强调与人为善、读书振家的重要性，可视为翁家传世的祖训。

　　綵衣堂东侧是花厅，又称玉兰轩，是翁同和文物陈列室帝师。玻璃柜中陈列着他批点过的《管子》一书，还有他使用过的砚盖，有他写的题识。厅后壁悬挂的真草隶篆四体“虎”字四条屏，是他七十二岁时所书的拓片。对照《翁同和日记》，光绪28年正月17日有段文字：“戊寅二时起，秉烛写‘虎’字数十幅，淋漓纵逸，亦自斋遫，如对神明，人或藉辟邪也。”此时翁同和已处于“叹息无家老逐臣，只余两膝拄孤身”的贫病交加之中，奋力书写“虎”字，以求“神虎镇邪”，给他带来吉兆。

　　在玉兰轩的西侧，还有思永堂、柏古轩、明厅、春阳书屋及小南国园林等建筑帝师。其中春阳书屋值得一看。书屋内的书案摆放文房四宝，后墙正中悬挂“岁寒三友松竹梅”图轴及翁同和为常熟“铁琴铜剑楼”主瞿式耜撰写的对联“入我室皆端人正士，升此堂多古画奇书”的拓片。之旁还有古朴的《二十四史》书柜，透出浓浓的书卷之气。

　　与玉兰轩平行有一知止斋，是主人会客之处帝师。楼上藏书，楼下评画，在当时很有名气。翁同和与其父翁心存都喜藏书、读书，家有知止斋是情理中事。当初，翁心存命名书斋，取老子名言：“知足不辱，知止不殆，可以久长”之意。其实，知止是一种境界，身居高位的他以此作为座右铭，时刻告诫自己不能贪欲，要努力克制。

　　轩后有翁同和塑像，背板为康有为“维新第一导师”题词帝师。展柜陈列中华书局出版的《翁同和日记》（1一7卷）。他一生信守居官须讲操守的格言，他担任户部尚书十余年，统掌全国财政大权，仍旧两袖清风，囊无余资，晚年生活需靠亲友接济。革职后每天作字十余幅，或作消遣，或作换取生活之费用。对于今日的贪官，不啻极好的讽刺！

　　走出翁氏故居，翁同和的形象越显高大，需用“高山仰止”的眼光观之帝师。